在玻利维亚120万60岁以上老年人中，女性占54%。

【南美侨报网编译边慧报道】在玻利维亚，一些年迈的女性在街头挣扎求生。她们不得不面临饥饿与街头摆摊之间的抉择，这一情况揭示了法律的漏洞，虽然法律承诺提供保护，但在城市的街道上却形同虚设。这些女性靠着微薄的收入维持生计。她们不仅需要用这些收入来喝上一碗汤果腹，还常常要资助孙辈或离家在外的子女。

玻利维亚《意见报》3月31日报道，政府数据显示，在玻利维亚120万60岁以上老年人中，女性占54%。女性的寿命更长，90岁及以上的女性人口是男性的3倍，但长寿往往意味着她们的生活更加岌岌可危。

经济虐待

75岁的保利娜（Paulina）的世界已缩小为科恰班巴市拉迪斯劳·卡布雷拉街（Ladislao Cabrera，Cochabamba）铺开的一块塑料布。她耐心地在塑料布上摆放着烤蚕豆和糖果，大部分路人却匆匆避开这些商品。

保利娜步履蹒跚，拖着一双黑鞋，那双鞋似乎和她肩上扛着的装重物的阿瓜约布（aguayo）一样沉重。面罩掩盖了她的疲惫，但她的双眼仍满怀希望地注视着，期待有人会为一袋5玻利维亚诺的东西停下脚步。她需要凑齐60玻利维亚诺才能买下一批蚕豆，为了免于挨饿，她只能在这无尽的循环中挣扎。

然而，最刺痛保利娜的并非经济上的困顿。当她用克丘亚语（quechua）说话时，声音哽咽：“我有3个孩子……3个不孝的孩子。他们把我赶到街上，不肯帮我。我虽然有点微薄的收入，但实在太少，根本不够用。”

这一现实揭示了经济虐待的存在，这是最常见的暴力形式之一。司法部负责机会平等、去殖民化与去父权化的副部长洛雷娜·戈多伊（Lorena Godoy）表示，80%的老年人既未领取养老金，也没有“尊严津贴”（Renta Dignidad，每月350玻利维亚诺）。那些出生于20世纪60至80年代前、在顺从的父权制环境中长大的女性，往往将这种虐待视为理所当然，很难对自己的子女发声抗议。

根据卡里塔斯牧灵网络（Red Pastoral Cáritas）2022年的一项研究，大多数剥夺行为来自家庭成员，其次是邻居和社区。老年女性是遭受剥夺最严重的群体。

玻利维亚《老年人法》规定，家庭应营造有助于消除暴力、促进代际融合、加强团结互助与社会支持网络的温情环境。该法第19条及《刑法典》第351条和第353条对剥夺财物罪作了定性规定，若查实存在暴力或威胁行为，处罚为3个月至3年监禁。

但法律形同虚设，许多老年人因无法找到律师而不能伸张正义。西佩西佩全国老年人协会（Sipe Sipe）主席福图纳托·冈萨雷斯（Fortunato González）指出，各市镇本应设立“老年人保护单位”（UPAN），配备3名跨学科专业人员：一名律师、一名社会工作者和一名心理学家。然而，这一规定并未得到落实，老年人因此陷入无依无靠的境地。

“被迫当奶奶”

在科恰班巴市环城大道第二公里处，73岁的雷蒙达（Reymunda）的生活节奏由交通信号灯决定。当红灯亮起时，她便在车流中展开一场与时间的赛跑，向人兜售桉树糖。

雷蒙达的遭遇正是成千上万“被迫当奶奶”女性的命运缩影。她的子女为谋求未来远赴查帕雷（Chapare），将4个学龄孙辈的监护权留给她。雷蒙达卖糖只是为了让孙辈上学。

卡里塔斯牧灵网络的研究显示，在当地无法提供更好的生活条件时，老年人的子女会向玻利维亚其他地区或海外迁移，这一后果是老年人不得不照顾孙辈。

“全国自由之声组织”（Nacional de Voces Libres）指出，上述负担在女性遇害案件发生后往往会加剧，在为女儿之死悲痛欲绝之际，这些老年女性必须在毫无资源的情况下“从头开始”抚养孙辈。

流亡与文书迷宫

76岁的罗莎从塔帕卡里（Tapacarí）的偏远地区来到科恰班巴市。身体已无法支撑她继续耕作，迫使她流亡至城市。如今，她在科隆小广场（Colón）附近的一个街角摆摊，出售生姜和维拉维拉草药（wira-wira）。

罗莎是绝对孤独的化身。她40年前丧偶，子女们在其他城市奔波。但她的悲剧还源于官僚体制：文件中的一处错误让她被排除在社会保障体系之外。由于没有正确的证件，她无法领取“尊严津贴”。

当家庭将老年人视为负担时，他们的结局往往是被遗弃或送进养老院。在科恰班巴市的“善牧之家”养老院，修女们照料着50位老人，其中30位是女性，大多数人在街头被发现，且没有家人。

该养老院没有政府资助，完全依赖民众的善款和捐赠维持运营。负责人表示，极少有老人能得到亲属的探视或经济援助。