巴拉圭民俗涵盖与民众日常生活相关的各种表达形式。巴拉圭《最新时刻报》

【南美侨报网编译毛伯贤报道】8月22日是“巴拉圭国家民俗日”（Día del Folclore Paraguayo），巴拉圭诗人、音乐研究员马里奥·鲁本·阿尔瓦雷斯（Mario Rubén Álvarez）近日警告，由于科技发展和家庭亲子时间不足，巴拉圭民俗正面临随时间推移而消失的风险。在此背景下，他介绍了巴拉圭的多种民俗及其起源。

巴拉圭《最新时刻报》报道，阿尔瓦雷斯介绍，在瓜拉尼语中，民俗被称为“tavarandu”，意为“人民的智慧”，是传统和习俗的宝库，以各种形式表现出来。巴拉圭民俗涵盖与民众日常生活相关的各种表达形式：音乐、食物、传说以及诙谐的谚语（ñe'ẽnga）等，这些都深深影响着巴拉圭人。

阿尔瓦雷斯表示，巴拉圭有一些从西班牙殖民时期继承下来的信仰，这些信仰构成了巴拉圭混合文化的一部分。随着殖民者的到来，一些习俗被引入，并随着时间的推移被重新塑造和吸收。

阿尔瓦雷斯以佩鲁里马（Perurimá）的故事为例，其故事源自西班牙。在巴拉圭，这个角色被称为佩鲁里马；而在秘鲁，它则被称为佩德罗·里马克（Pedro Rimac）。阿尔瓦雷斯解释，民间传说会发生变化，因为故事是口口相传的，主线保持不变，但细节会改变。

阿尔瓦雷斯补充，民俗的重要特征是匿名性，无需知道作者是谁。不过，由知名作者创作但具有民间灵感的歌曲也属于民俗。例如，波尔卡舞曲源自欧洲，但其形式和特征在巴拉圭得以发展，其作者身份不明。波尔卡舞曲是民间生活的体现，在生日聚会、守护神节庆、斗牛活动等场合表演。

传说和神话也是民俗一部分。阿尔瓦雷斯提到了一些神秘的“信仰”，其中包括遇到黑猫、从梯子下面经过会带来厄运；为拥有美好的一天，应右脚先落地起床，吃西瓜后不应洗澡；若13日是星期二，不要结婚或启程，因为这是个不吉利的日子。

在乐器方面，阿尔瓦雷斯认为，巴拉圭没有真正意义上的本土乐器，但有一种乐器至今仍广为流传且具有代表性，那就是巴拉圭竖琴。竖琴在多个国家广受欢迎，然而在巴拉圭，它被赋予了独特的形态和音色。巴拉圭竖琴作曲家兼演奏家费利克斯·佩雷斯·卡多佐（Félix Pérez Cardozo）为其增添了4根琴弦，使巴拉圭竖琴的琴弦总数达到36根。

巴拉圭的民俗也在宗教和社区庆典中得到体现，如圣胡安·阿拉节（San JuanÁra）、卡库佩圣母节（Virgen de Caacupé）和一些守护神节等，都是巴拉圭庆典中非常重要的时刻。

然而，阿尔瓦雷斯遗憾地表示，由于科技的发展，尤其是手机的普及，民俗正在大量流失。随着瓜拉尼语的失传，民俗的内容也在流失。“科技的世界是另一个世界。它不关注我们的习俗。它指向外部世界，它优先使用英语，而瓜拉尼语则被搁置一旁。”他说。

同时，现在的年轻人更喜欢垃圾食品而非健康食品，传统食物如帕贾瓜·马斯卡达（pajagua maskáda）、木薯饼、木薯奶酪饼“姆贝朱”（mbejú）等仅在圣胡安节庆期间食用。而肉丸“索奥·阿普阿”（so'o apu'a）、“波利·波利”（vori vori）、玉米粥等食物也已不再是巴拉圭餐桌上的日常佳肴。