湖北秭归县归州镇，屈氏后裔在屈原像前祭祀先祖。中新网　　

湖北宜昌作为屈原故里，依托屈原文化这一独特纽带，与台湾持续开展两岸屈原文化交流活动，增进了两岸同胞理解与文化认同。

屈原具有何种魅力？台湾诗人余光中为何说“蓝墨水的上游是汨罗江”？屈原文化为何在两岸备受推崇？中国赋学会常务理事、三峡大学屈原文化研究中心主任彭红卫教授近日接受中新社“东西问”专访，予以解析。

屈原有两大魅力

彭红卫表示，春秋战国是中国文化的轴心时代，群星丽天、精英辈出，屈原正是这一时代的卓异诗人，也是中国文学史上第一位伟大诗人，一直吸引着历代学者沉潜屈学、爬梳剔抉、探赜索隐。

简言之，屈原主要有两大魅力：艺术魅力和人格魅力。

屈原作品的艺术魅力“惊采绝艳”。他在继承《诗经》写实主义传统的基础上，融合了中国古代神话和南方巫术文化，创造出迷离惝恍的艺术幻境，开中国浪漫文学先河，其艺术创作深刻改变了中国诗歌，乃至中国文学的发展面貌和方向。

屈原的人格魅力“与日月争光”。他“志洁行廉”“忠君爱国”的政治人格成为中国传统文人士大夫的人格样板，其人格光芒，使中国一代代有良知的知识分子在精神困境中，借解骚、拟骚，自觉肩负历史的责任和文化使命。

屈原的艺术魅力和人格魅力，构成一种根源属性，即“文化基因”，植根于中国历代知识分子内心，往往在家国危亡之际焕发新生，因而历久弥新、经久不衰。

屈原文化为何能在两岸备受推崇？

彭红卫称，1993年，台湾诗人余光中先生在香港中文大学做了一次演讲，演讲题目是“蓝墨水的上游是汨罗江”。汨罗江是屈原自沉的地方，言下之意是，中华民族精神文化的原乡之一在汨罗江，即在长江文明、屈原、楚辞这里。

2010年端午节期间，余光中先生来到宜昌，并创作了诗歌《秭归祭屈原》。当问他到屈乡后有什么新想法时，余光中先生沉思片刻后说：“蓝墨水的上上游是秭归。”可以看出他略微修正了自己的观点。毫无疑问，秭归、汨罗江都跟屈原密切相关，都在楚国，楚国壮丽的河山哺育了屈原这样伟大的灵魂。

彭红卫表示，“我认为，海峡两岸推崇屈原文化，是在寻找中华民族精神文化的原乡。文化维系情感的作用，往往超越政治壁垒和意识形态差异，形成一种恒久的力量。所谓‘同根同源’‘落叶归根’，此之谓也。台湾同胞因此有追根溯源的文化回归和文化认同意识。”

秭归的祭屈原习俗有何特别之处？

彭红卫表示，祭祀是中国古代政治生活和民间信仰的重要内容。最早记载祭祀屈原的是东晋王嘉，最迟在汉末就有屈原祠，并把他当做“水仙”（即水神）来祭祀。秭归祭祀屈原时的“游江招魂”仪式，可以说是祭祀“水仙”这一古老习俗的孑遗。

在龙舟竞渡之前的“游江招魂”是秭归特有的祭祀仪式。祭台设在龙舟竞渡的起点，用竹子搭建祭台的彩门，以表现屈原的高风亮节，并用艾蒿、菖蒲缠绕其上。祭台前悬挂着端阳符、招魂幡，安放着屈原灵位，贡品，香炉等亦放置于供桌。随后是祭江仪式，主祭面向长江，诵读祭文，全体龙舟手敬香叩拜。主祭为龙头披上红布并点睛，划手们安装好龙头、龙尾，在龙舟上高举着“三闾大夫魂兮归来”的招魂幡，“站头”（位于船头的指挥者，竞渡时为鼓手）挥舞棹桨点标（插在龙舟上标示各龙舟名号的彩旗），喊“启桨号子”，龙舟开始划行，船队游动，称之为游江。划至江心，开始为屈原招魂，船队高唱招魂曲，一人领，众人和，呼唤屈原魂归故里。

“游江招魂”是公祭活动之一，实际上通常在五月初二初三就开始忙碌，在五月五日当天，由地方长官主祭，或设主祭、或设亚祭各一人，民众自发参加，叩拜上香，对屈原深情缅怀。

还有一种家族祭也非常盛行，屈氏后裔聚集在家族祠堂举行祭祀仪式。秭归县归州镇万古寺村被称为“中华屈氏第一村”，村内居住着屈氏后裔1300多人，他们敬奉屈原为先祖，在每年二月二龙抬头和端午节期间，都会在屈原宗祠举行庄重的祭祀仪式。

屈原文化对增进两岸理解、增强文化认同发挥积极作用

彭红卫说，2010年，中共湖北秭归县委和《三峡日报》共同策划实施了“屈原后裔寻访行”活动，行程万余公里，大致摸清了海峡两岸屈氏分布情况及其源流。寻访的最后一站，就在台湾彰化市宝廍里，两岸同胞一见如故，共祭屈原，互赠纪念品，难舍难分。宜昌和台湾两地以屈原文化为纽带长达13年的持续交流互访，由此拉开序幕。

多年来，两岸陆续开展“2011年屈原故里端午诗会”“两岸乡亲祭诗祖——屈原铜像赠送揭幕典礼”“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流诗会”“两岸一家亲——两岸屈家赛龙舟”“根的记忆——台湾屈家故里行”“海峡两岸屈氏后裔共庆端午”等活动。新冠疫情防控期间，两地克服重重困难，连续3年开展“屈原故里祭诗祖·两岸情深庆端午”等系列云端交流活动，确保了两岸交流的延续。

据统计，宜昌打造端午文化节等对台交流品牌，累计有近万人次参加了形式多样的屈原文化交流活动，涵盖岛内多个县市和各个阶层。每年端午期间，两岸同胞互访、祭拜屈原，对丰富两岸同胞生活、增进两岸理解、增强中华文化认同，发挥了积极作用。两岸打造的屈原文化创意产品，可以互相借鉴，促进中华优秀传统文化的创新性发展。

屈原文化的现实意义是什么？

彭红卫表示，一是增强民族凝聚力。在历史上，凡异族入侵、民族危亡之际，屈原便会走向历史前台。解骚者多与屈原有相似人生际遇，如洪兴祖、朱熹、王夫之、闻一多等，愤而注《骚》，能从一己切肤之痛与屈原产生强烈共鸣，屈原成为民族凝聚力的一面旗帜。

二是铸牢中华民族共同体意识。屈原是宜昌的，也是中华民族共同的文化瑰宝。两岸同胞开展祭屈原、赛龙舟等活动，成为寻根问祖、寄托乡思的一种表达方式，体现出对中华文化的认同。

三是树立人类命运共同体意识。在屈原笔下，“正则”“灵均”以及“美政”理想蕴含深邃。今天，两岸共同发掘弘扬屈原文化的内涵，更能彰显中华民族推动构建人类文明新秩序的责任、担当、智慧和气度。