中国著名语言学家王力先生。北京大学新闻网

【南美侨报特约记者段木心报道】汉学（Sinologia），在大多数中国学者眼中是研究古代经史子集的考据之学。而当外国学者们站在西方眺望东方，又会以怎样的视角审视和研究汉学？在北京时间5月13日（圣保罗时间12日晚），来自巴西坎皮纳斯州立大学（UNICAMP）的社会科学博士霍心武（Rogério Fernandes de Macedo）以讲座的形式徐徐展开了一幅历史画卷，回望了汉学在西方的发展史，并比较了现代中、西方汉学的共性与个性。

该讲座系巴西弗鲁米嫩塞联邦大学（UFF）联合中国河北师范大学举办的“走进中国”系列讲座之一。讲座主题为“比较汉学：西方汉学的基础和王力中国汉学的构建”。本次活动以在线会议形式进行，由UFF/河北师范大学孔子课堂中方负责人乔建珍主持。

西方汉学：从以宗教为驱动力到现代的跨学科研究

据霍心武介绍，西方汉学的成型可追溯至明清时期远渡重洋的传教士利玛窦（Matteo Ricci）、白晋（Joachim Bouvet）等人。前者提出了“文化适应（acomodação）”政策，试图尽可能多地了解中华文明，以便能更好地在中国传播天主教教义。而以后者为代表的“索隐主义（figurismo）”则致力于在《易经》等中国典籍中寻找与《圣经》相一致的世界观。

大约同一时期，另一位引得西方人对中华文明注意的学者是数学家莱布尼茨（Leibniz）。虽然未曾亲自造访中国，但他对于儒学中的“理”、“气”和“太极”等术语做出了别具一格的解释，具有深刻的洞见。莱布尼茨还将二进制与《易经》中的阴阳爻做类比，为中、西方的汉学交流和比较研究提供了一个重要的视角。

霍心武博士表示，上述三人虽然不能称之为西方汉学的创始人，但他们著书立说，为汉学的发展提供了宝贵的参考素材，莱布尼茨也被视为最重要的“原始汉学（proto-sinologia）”代表人物之一。

在讲座中，霍心武博士将19世纪的法国汉学家雷慕沙（Abel-Rémusat）视为西方汉学真正的开山鼻祖。在与德国哲学家洪堡（Humbodt）的辩论中，雷慕沙反驳了洪堡所谓的汉语相比于西方语言更加“初级”的荒谬观点。而雷慕沙在法兰西学院开设了欧洲第一个汉学讲座，标志着汉学作为一门正式的学科在西方诞生。

时间来到20世纪，西方著名汉学家葛兰言（Marcel Granet）倡导用社会学分析方法研究中国社会，代替从前汉学家们惯常使用的考据典籍和文学分析的研究方法，更偏重于“脚踏实地”。葛兰言在西方汉学中开创了崭新的社会学派，奠定了现代西方汉学的跨学科研究的基调，也带领西方汉学从传统走向了现代。

中国著名语言学家王力先生。北京大学新闻网

中国汉学：鉴往知来，语言学史构建的哲学政治思想解读

提及中国的汉学研究，霍心武以中国著名语言学家王力先生的研究为切入点，认为中国的汉学是研究先秦时期以来，中国古代诸子百家编纂的典籍中蕴含的政治和哲学思想。

霍心武高度评价了王力先生的著作《中国语言学史》。在他看来，这是一部介绍中国古代语言学发展史的专著，融合了现代语言科学和中国传统的“小学”（又称语文学，即从文献考据角度研究语言和文字），但同时又不过度迷信西方语言学对汉语言研究的指导作用。

霍心武博士提到，“小学”作为汉学研究的一个重要手段，挖掘和凸显了中国古代的政治和哲学思想，而这些思想又促成了“小学”研究的形成和演变。因此，王力先生在阐述中国语言学史的同时，更构建了现代中国汉学这一研究领域。

在讲座的最后，霍心武博士对于现代中、西方汉学在研究对象、研究方法和理论等方面进行了对比和总结。他指出，西方汉学侧重于探究有关中国的方方面面，以此了解中国的思想，是一门跨学科的研究，包括政治、哲学、经济、语言学、社会学等领域。与此同时，由王力先生为代表的现代中国汉学则以文本解读、“小学”为主要研究手段，对于古代中国典籍的哲学和政治思想进行解读，从而达到“鉴往知来”的目的。

巴西汉学家霍心武。推特

（编辑：Gabriela）