【南美侨报网编译晓兆2月12日报道】大胆的服装、半裸的身体、角色扮演，以及与性相关的全新体验。对许多狂欢者来说，狂欢节仿佛是一个社会规则被暂停的时期，在这个阶段，平日里被压抑的欲望和行为得以走上街头、出现在街区派对中，甚至登上萨普卡伊大道。

在闪粉、羽毛和各式服装之间，许多人在狂欢节中找到机会，哪怕只是几天，去体验那些在一年其他时间里隐藏起来的“另一个自己”。

据《G1》报道，这种现象并不意味着狂欢节“创造”了新的癖好或欲望，而是因为这种宽松的环境，使原本就存在于人们内心的欲望更容易表达出来。此外，专家强调，性取向与性癖好是不同的概念，不应混淆。

拥有39年职业经验的心理学家安娜表示：“我有39年的从业经历，可以说每个人都戴着面具。这并不代表是坏事，而是一种自我保护机制，用来面对世界。人们在人生中扮演各种角色。联系到狂欢节，我可以说，在这个时期，有些人会放下这些面具，展现真实的自己。”

安娜强调，狂欢节往往是人们实现自己平时设想之事的时刻。“无论是服装、配饰、化妆，还是某种行为方式。可以是英雄，也可以是杀手。在这个时刻，人们把内心的东西释放出来，无论是积极的还是消极的。幻想，是对可能被潜意识层层隐藏的事物的一种理想化。”

在里约的街区派对以及萨普卡伊大道的游行中，经常可以看到穿着极简服装的狂欢者，或穿着与性癖相关的服饰，如皮革、锁链、面具，或扮演与性感相关的角色。对许多人来说，这一时期也代表着第一次公开走出传统规范之外的体验。

27岁的广告从业者列欧纳多说，正是在里约狂欢节上，他第一次公开承认了自己的性取向。“我一直喜欢男人，但因为害怕，一直不允许自己去面对。我从未允许自己和男人在一起。我只穿黑白色衣服，还勉强自己和女性交往，为的是不失去朋友。2018年，我在一个狂欢节街区派对上，第一次允许自己和男人在一起。那一刻，我真正获得了自由。从那以后，我打开了心扉，开始去生活。”

这位街区派对的常客表示，他会尽情享受狂欢节的每一秒。“狂欢节是一年中唯一一个我不在乎太多事情的时期。我会做所有自己想做的事，百分之百投入这场庆典。”

心理学家兼性学家米雪莉解释说，这个节日营造了一种尝试新体验的“机会感”。“狂欢节总是一个人们借机放纵一点的时刻。她们会把它视为一个窗口，去尝试性癖、展示身体，甚至新的性体验。”她指出，尽管有些人在狂欢结束后会经历所谓的“道德宿醉”，但大多数人都能很好地面对这段经历。“我看到更多的人因为利用狂欢节这个空间去体验而感到快乐，而不是因为后悔。社会有规则和禁忌，人需要一个不被评判的空间。那是一种‘我希望这种幻想可以永远持续’的感觉。”

这种现象也出现在花车游行的主题创作中。桑巴学校在这一时期更敢于涉及与卖淫、性癖和性多样性相关的主题。例如，金组（Série Ouro）的Unidos do Porto da Pedra的主题就讲述了性工作者。专家指出，在象征性且具有时效性的环境中表达欲望，可以成为一种情绪和社会层面的释放阀。

在心理学家的观点中，挑战在于如何在自由与尊重之间取得平衡。“狂欢节的本质是欢乐和音乐，但也必须尊重他人的界限。人类的自由总是会触及他人的自由。”安娜表示，后悔通常出现在那些对自己选择并不坚定的人身上。“人们会在性癖和裸露方面走得更远。很多人把幸福与展示身体联系在一起，有时会出现过度。当一个人状态不好时，更容易陷入这种情况，而狂欢节过后就会后悔。”

狂欢可以，骚扰绝不！在性学家米雪莉看来，近年来对骚扰问题的认知提高，也让人们在展示身体时更有安全感，不必担心遭受侵犯或骚扰。“骚扰不是狂欢节的玩笑。女性主义运动、‘不就是不！’运动，以及对什么是骚扰的认知提升，在争取这种自由方面具有非常重要的价值。性，是我们如何表现自己、如何处理、如何表达以及如何展示身体的方式。这在任何情况下都必须被尊重。”