A mitologia de Kunlun, que se concentra no Monte Kunlun e nos mitos, personagens e lendas relacionadas, reflete as visões de mundo, sociais e de valores das primeiras civilizações chinesas. Qual é a posição da mitologia de Kunlun na mitologia clássica chinesa? Por que se diz “em toda a China há Kunlun”? Qual é o significado da continuidade e do desenvolvimento da cultura de Kunlun hoje? Zhao Zongfu, ex-vice-presidente da Sociedade Chinesa de Folclore e líder acadêmico da Faculdade de Etnologia e Sociologia da Universidade de Qinghai para Nacionalidades, discute sobre.
Zhao Zongfu explica que a mitologia de Kunlun é um sistema mitológico chinês que gira em torno do Monte Kunlun e seus personagens e lendas associados.
Na China, os mitos étnicos são extremamente ricos. Os mitos clássicos chineses foram registrados ou fixados em forma escrita desde cedo, apresentando até hoje uma rica cultura mitológica de três a quatro mil anos atrás. De acordo com documentos antigos existentes, a mitologia de Kunlun tem três características distintas:
Primeiro, é primitiva e selvagem. A mitologia de Kunlun reflete as formas culturais da “infância” da civilização chinesa, como na mitologia clássica onde Xi Wangmu (uma antiga deusa chinesa) é descrita com dentes de tigre e cauda de leopardo, capaz de rugir, com uma aparência meio humana, meio animal, e com poderes divinos sobre a vida e a morte dos humanos.
Segundo, o sistema de histórias é completo. Por exemplo, o Monte Kunlun é imaginado como a capital dos deuses sob o comando do Imperador, com a residência mais alta sendo o Palácio Imperial. Este monte, lar de várias criaturas mágicas e uma árvore mágica, também possui uma escada celeste feita de uma coluna de madeira e cobre que conecta o céu e a terra. Com dezoito quilômetros de altura e uma área de quatrocentos quilômetros quadrados, o Monte Kunlun é cercado por rios de areia movediça e está próximo a um vulcão, cujas chamas eternas separam este monte sagrado do mundo mortal, tornando-o inacessível para as pessoas comuns.
Terceiro, a informação é bem preservada. Além do “Shanhaijing” (Clássico das Montanhas e Mares), textos como “Conto do Rei Mu”, “Chuang-Tzu”, “Chu Ci” e “Huainanzi” também contêm muitas descrições da mitologia de Kunlun.
Zhao Zongfu afirma que o Monte Kunlun mítico foi imaginado pelos antigos chineses com base nas muitas altas montanhas do noroeste que parecem tocar o céu, descritas como “dezoito quilômetros de altura e quatrocentos quilômetros quadrados de área”, onde o sol e a lua passam pelo topo e têm seu brilho obscurecido.
Muitas montanhas na China são consideradas parte da cordilheira de Kunlun ou suas extensões, um conceito já aceito pelos antigos há muito tempo. No entanto, a localização exata do Monte Kunlun sempre foi um mistério para eles.
Buscar por Kunlun significa buscar pela montanha ancestral da paisagem chinesa. “A origem dos rios está em Kunlun” é um complexo de nostalgia que os chineses têm mantido por milhares de anos. Para os antigos, encontrar o mítico Monte Kunlun significava seguir a fonte do Rio Amarelo, que supostamente começava em Kunlun. Desde que o erudito Du Yuming das Dinastias Wei e Jin declarou explicitamente que a fonte do rio estava há “mil quilômetros a sudoeste de Xiping (hoje Xining)”, várias expedições foram realizadas durante as Dinastias Tang, Yuan, Ming e Qing para confirmar a localização da fonte do rio Kunlun. As expedições científicas ao longo do rio na nova China definiram geograficamente a verdadeira fonte do Rio Amarelo e seus afluentes menores, e também identificaram a região de Qinghai, onde nascem também o Rio Yangtze e o Rio Lancang, conhecida como a “fonte de três rios”.
Zhao Zongfu acredita que a cultura de Kunlun é um dos representantes da cultura nacional e da imagem territorial da China na história cultural chinesa, além de ser um dos símbolos espirituais e culturais únicos da nação chinesa, abrangendo a posição mundial da civilização, o território nacional, a ordem política e conceitos éticos.
Em termos de origens culturais, o Monte Kunlun também é o lar espiritual da nação chinesa. A constante referência nos textos clássicos de “nossos gloriosos ancestrais vêm de Kunlun” é um reforço da ideia de que o Monte Kunlun é a terra natal original do povo chinês.
No espectro da cultura chinesa, o gene de Kunlun permeia vários aspectos culturais, com quase dois terços das culturas minoritárias também tendo ligações profundas com a cultura de Kunlun, funcionando de maneira discreta e imperceptível, como o orvalho que umedece silenciosamente durante a noite. Até mesmo através da Rota da Seda como principal via, a imagem de Kunlun foi difundida no exterior.