2022年4月6日，巴西战舞教师Tord（左）正在和学员“玩”巴西战舞。南美侨报报特约记者李久骏摄

【南美侨报特约记者陈辰4月14日报道】看似是在跳舞，实则为练习武义，练习巴西战舞的人也被称为武舞者。功夫是中国的传统文化之一，当巴西战舞进入中国，两者之间会碰撞出什么样的火花？

北京马跃卡是北京唯一一所教授和推广巴西战舞的学校。早在2006年，一群来自不同国家的战舞爱好者们在中国相遇并一同训练。截止目前，马跃卡在中国上海、杭州、成都也相继成立了战舞分部。

黄蓉来自中国云南，是一名有着9年训练经验的巴西战舞爱好者，也是中国在职时间最长的巴西战舞女老师。她告诉记者：“巴西战舞的魅力在于趣味性和多样性，偶然的灵感会迸发出不一样的意外收获。”

其实，巴西战舞更像是一种丰富而不受约束的身体语言。

“巴西战舞是跟随被贩卖的非洲黑奴来到巴西的。”黄蓉说，当时被奴役的奴隶们时刻想要反抗，巴西战舞就是其中的一种反抗方式。

巴西战舞的历史是有迹可循的。起初，因练习格斗术是被巴西奴隶主禁止的，奴隶们便想出了一个办法：彼此围成一个圈，一边弹奏乐器一边拍手唱歌，假装是在跳舞，其实在练习格斗术。这也就解释了为什么在比较传统的巴西战舞里会有很多踢腿的动作，因为当时奴隶们的手部被绑起来了。

曾被巴西政府禁止，直到1930年解禁并流传，巴西战舞走过了历史的长河，现已成为巴西最重要的本土文化象征与国技之一。

黄蓉在现场奏起了巴西传统民族乐器百灵宝（Berimbau)，它是巴西战舞的必备伴奏乐器。音乐性也是巴西战舞的特色之一，也是它与其他武术等其他运动最大的不同之处，练习的过程中往往都伴随着乐器与歌谣的演奏。

在音乐的感染下，学员们的身体跟随节奏摆动、跳跃，逐渐围成了一个圈。两个人在圈内过招，尽管音乐声像极了战斗的号角，但他们每个人的脸上都挂着笑容，一会儿踢腿一会儿侧翻，轮番上演着高难度动作。

来自挪威的巴西战舞老师Tord已经接触巴西战舞近20年，对于一些难度较大、身体柔韧度和协调性要求较高的动作，他有着独特的见解和教学经验。

2008年，Tord以交换生身份前往中国北京大学并留在中国，他是最早一批组织北京地区巴西战舞活动的成员之一。

在中国的十几年经历，Tord认为巴西战舞正在逐渐被中国人所认可。

“巴西战舞在欧洲的发展起初也比较慢，现在欧洲较大的城市都有多个战舞组织。越来越多的中国爱好者们也逐渐爱上了这项运动，战舞在中国也逐渐有了发展壮大的趋势。”Tord说。

Tord曾学习体操、空手道等多项运动，他认为巴西战舞相较于中国武术则更加柔软。“我觉得战舞既有舞蹈也藏着武术，在配合音乐的律动下，尽可能的与对手互动。”

令Tord感同身受的是，中国人和挪威人在性格很相似，起初中国学员们都是比较拘束的性格，但最后都会以轻松愉悦的心态接受新鲜事物。

武术是扎根于每一个中国人心里的，也正是抱着“以武会友、内外兼修”的文化传统，中国武术才一步步走出中国、走向世界。当中国的传统武术和巴西的战舞相遇，双方会碰撞出什么样的火花？

2018年9月，纪录片《巴西战舞遇见中国武术》在北京发布，这部十分钟的短片由巴西大使馆与中国泉流创意工作室联合出品，并获得联合国教科文组织的支持，纪录了巴西战舞大师与中国太极和功夫大师会面的场景。

然而，作为两国传统文化的一部分，中国武术与巴西战舞却都面临着传承与发展的难题。

撒昭是巴西战舞学员，已经有7年多的学习经验，从她的经历或许能探究出“传统文化传承与发展”的问题。

学习一门武艺也是学习一国文化的开始。撒昭说：“战舞是巴西很重要的文化符号，在学习战舞的时候会不自觉的学习巴西历史和变迁。我觉得这就是传承，是有意义的。”

撒昭认为，不同国家都有其独特的文化历史，以巴西战舞为例，作为爱好者，她有责任将这门艺术和巴西文化介绍给更多的中国朋友

“如果说有一项运动不仅可以强身健体还能让你了解它的历史、音乐性，为什么不接受呢？这本身就可以丰富一个人的生活。”

“艺术是想通的，不管是巴西战舞还是中国武术，从一项小众运动到开始在世界各国被大众所熟知并且接受，这是令人兴奋的，我也相信这种情况未来会变得越来越好。”撒昭说。

（编辑：言言）