2019年1月1日，观众在金沙遗址博物馆里参观跨文明特展展品，其中214件（套）来自美国洛杉矶郡艺术博物馆的玛雅文明艺术精品。新华社
【南美侨报网特约记者孙卢报道】自2015年参与“玛雅文明中心科潘遗址考古及中美洲文明研究”项目，中国社科院考古所研究员李新伟每年至少要去到位于洪都拉斯的科潘遗址两次，至2019年累计已十次由余。
十探科潘，这个玛雅文明最重要的城邦之一，随着面纱的拂去，其与中国早期文明之间的神秘联系正在被中国考古学者揭开。
科潘考古新发现
做中美地区文明研究之前，李新伟一直专注于中华文明起源研究，此间他常常思考：中国文明的特色到底是什么？过程中他逐渐认识到，要真正认识中国文明特色，需要了解其他文明的发展。
此后，无论是在澳大利亚留学期间，还是在哈佛燕京学社访问期间，李新伟都曾有机会接触玛雅文明，但均浅尝辄止，直到他亲自带队去到科潘遗址考古，边工作边学习，了解的越多，兴趣越浓。
在洪都拉斯，中国考古学者完整发掘了科潘遗址一处编号为8N-11的贵族居址。虽然只是玛雅文明研究的初学者，但因为精细的工作，他们仍然取得了超出预期的收获。
“我们发现的龙头神鸟雕刻是第一次发现，纠正了对类似雕刻的错误解读。还发现了10多座重要墓葬，出土大量精美的随葬品，包括翡翠制作的神像等。清楚的贵族院落建筑演变序列，以前在科潘没有发现过，可以和王宫区资料对比，从贵族家族的角度，验证科潘王国的兴衰。”李新伟介绍。此前，玛雅文明考古一直由欧美国家专家主导。
2017年，科潘遗址8N-11号贵族居址发掘成果在美洲考古学年会上发表，引起学术界高度重视。
揭秘“玛雅-中国文化连续体”
李新伟表示，对玛雅文明的研究对认识中国自己的文明意义重大。“我们要确立的‘文化自信’，要建立的‘人类命运共同体’宏愿，肯定都是以真正了解世界文明的灿烂成果为基础的。”
哈佛大学教授、考古学家张光直先生曾提出过：“中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。我们把这一整个文化背景叫作‘玛雅——中国文化连续体’”。
科潘考古，让中国学者有机会通过考古实践揭秘学界和公众热切关注的中美洲文明和中华文明的关系。两种文明遗迹都发现有神鸟、神树崇拜，且人脸面具造型也有相似之处，且两个高度发达的文明都莫名突然消失，是巧合还是存在某种联系引发世人猜想。
“我导师的老师提出这个共同体，主要是因为中国的早期文明和玛雅文明确有相通之处，就是对万物有灵的信仰，对沟通天地的追求。这是萨满式的宗教传统。”李新伟介绍。
他解释，萨满的宇宙观中，神鸟和通天树是必备的要素，举行仪式时，面具也是必备法器。“美洲人群是距今15000年左右从东北亚迁徙过去的，与我们有共同的祖先。当时已经形成了一些基本的宗教观念。所以有这些相似。”他表示，三星堆和中美地区的母亲文明奥尔梅克文明大体同时。“它们为何消失，目前没有明确答案。一般认为环境恶化是重要原因。”
中国考古“走向世界”
在洪都拉斯考古期间，与李新伟合作的洪都拉斯考古学家叫荷西•拉莫斯，是一位年轻有为的博士，在美国加州大学河边分校师从著名玛雅图像学学者卡尔•陶布。发掘过程中双方经常发生争论，对于建筑结构，对于工作方式等等。“我们每天都要争论，但争论增进了友谊，也各自学到了彼此的优点。因为我们都是为了更科学地还原这座被废弃的贵族居址的古代生活。”李新伟表示。
早在2000年，中国即开启“中华文明探源”项目。2015年，中国社科院考古研究所和洪都拉斯人类学与历史研究所在北京签订了共同开展玛雅文明重要城邦科潘遗址考古研究的协议。中国考古学者在世界古代文明中心开展的首次田野工作正式启动，迈出了中国考古“走出去”的重要一步。
中国国家主席习近平在很多场合提出了“尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生”。2013年6月在墨西哥访问期间，习近平提出中国和拉美国家要加强文明对话和文化交流，不仅“各美其美”，而且“美人之美，美美与共”，成为不同文明和谐共处、相互促进的典范。
李新伟认为，中国强调和谐发展的“新世界文明观”与西方势力极力推崇的、强调“文明的冲突”的文明观截然不同，是促进世界和平的重要理论基石。推广和宣传这一“新世界文明观”，需要对世界各主要文明开展深入研究。“因为缺少第一手资料，中国在这方面的研究严重落后于西方。在各文明中心的重要遗址开展中国学者主导的考古工作，是提升中国对世界文明研究的必不可少的基础性工作。”他表示。
2020年是考古所科潘遗址考古项目第一个周期的收官之年。2022年，中国考古队计划开启第二期科潘遗址考古项目，李新伟和团队一方面在进行资料整理和研究，准备出版中文和西班牙文的研究报告。另一方面，已经初步选定了另一处重要居址进行发掘，那里被认为是科潘第八王的居址，预期会有更重要的发现。“所以，科潘的工作我们会继续开展下去。中国考古‘走向世界’的路也刚刚开始。”李新伟说。
（编辑：言言）