罗大诚漫步白雲覌

发布时间: 2017-03-31 20:11:18  来源:本站原创  作者: 浏览次数: 评论:

        在一次偶然的机会朋友到訪,提起了北京的白云覌,引起了我的兴趣,便擇日约了二、三知已,一同前往参覌位于北京西便门外的白云路東南角的白云覌。白云覌为北京最大的道教庙宇。初名天長覌,太極宫,長春宫等,至明正统年间改称为白云覌,現为中国道教協会的所在地。創于唐代开元27年(公元739年),距今己有1200年的悠久历史。現在的建筑主要是清代修建的,整座道覌建筑宏丽壮覌。佔地一万平方米,内有厅房150多间。
        参覌白云覌,我们的導遊特别請來一位資深道士,为我们先介绍一般的道教知識,以提高我们参覌白云覌的兴趣。
        道士說:“道教是中国土生土長的傳统宗教,己有1800多年的历史,渊源于古代的巫術和秦汉時的神仙方術鬼神崇拜。東漢順帝時期,道教創始人張道陵用黄老之学,奉老子为教主,以道德经为主要经典,認为通过修行的人就可以与道合一,最后得到成仙。当時凡入道者,須出五斗米,故也称为“五斗米道”。道教正式成立于四川的鶴嗚山。后來逐渐演变成許多的派别,現在的白云覌是全真派的祖庭,全真派以王重陽、邱長春为祖師,主張儒、釋、道三教合一。道教是多神教,它崇拜的神和仙,主要有三清、四御。灵宫、斗姆、碧霞元君、八仙等。道教的主要道規有三皈、五戒,所謂三皈,即皈道、皈径、皈師,其作用是皈依道常待天尊,永脱輪回。皈依经,生生世世得闻正法。皈依師,学以上乘,不入邪念。五戒:是:一不殺生,二不偷盗,三不邪淫,四不忘語,五不酒肉。道士吃飯叫做過齋堂,飯前念供养經。飯后念结齋经。白云覌内收藏有大量的珍貴文物,其中比較著名的有唐代的石刻老子像,宋、玄武的檀香炉,邱处机雪山应聘图,老子骑青牛青铜像等多种字画,彫刻,法器等文物”。
         参覌白云覌,進入山门前見一座单孔石桥,桥下没有流水,是一座旱桥。山门对面是照壁,为一四柱七层歇山頂式的建筑,正面上方的匾額题有“洞天勝境”四字,门前有一对石狮東边的是雄狮,左蹄下踏一绣球,象征混元一体和神威,西边的为一雌狮右脚踏一小狮,象征道门昌隆。举目上望見一幅匾额,上書“敕建白云覌”四字是当年明英宗皇帝所賜之物;匾額是用生鐵铸成的,其寓意为企望白云覌堅固長久,因而有鐵打白云覌的美誉。白云覌分中、東、西、三路和七進院落和后院为遊覽区。其主要建筑殿堂大多分佈在中軸綫上,配殿和遊廊在两侧。我们在中軸綫上首先参覌的是灵宫殿。灵宫殿建于明英宗正统八年(1443年“景泰七年(1456),重修,清康熙元年再修,殿內奉祀的是道教护法尊神王灵宫,殿内灵宫像为明代木刻彫像,约高1.2朱,红臉虬鬚朱发,三目怒視,金甲红袍,左手掐灵宫诀,右手执金鞭,足踏風火輪,形象栩翃如生,其左边殿壁上为赵公明和馬胜的纸本画像,右边为温琼,岳飛的画像,生动地表現了这四大护法刚正威猛的形象。殿右是鼓樓左是钟樓。
        进入三宫殿,其原名为丰真殿,供奉天、地。水三宫大帝,中座为天宫,即上元一品天宫賜福大帝,左边为地宫即中元二品地宫赦罪大帝,右边为水宫,即下元三品水宫解厄大帝。这中路还有一些殿堂如养真堂、修真堂等都未及一看,即向玉皇殿走去。
        玉皇殿,始建于明英宗正统三年(1438年)清康熙元年(1662),重修,奉祀的是昊天金阙全尊玉皇大帝。玉皇大帝身着九帝法服,头戴十二行珠冠冕旒,手捧玉笏端坐龙椅,左右两側有六尊銅像均为明代万历年间所铸造,是玉帝的四位天師和二待童,殿壁掛有南斗六星,北斗七星,三十六帥,二十八星宿绢丝彩画共八幅,均为明清時代的佳作。
        財神殿,原名叫儒仙殿,殿内供奉的是三位財神,中座为文財神比干,左边是武財神赵公明和关羽,殿前書有招財進宝,財源茂盛,買賣兴隆,有求必应等字。男女香客及遊人,多到殿内頂礼膜拜,祈求发財。
        救苦殿,在玉皇殿的右侧,供奉的是太乙救苦天尊,是九幽地府的至高尊神,地位在城隍阎王之上,身騎九头獅子,左手执甘露右手执宝劍的塑像,顯得慈祥又威武。受难者只要祈祷呼喊天尊的名,就会得到救助化凶为吉。
        老律堂殿,为中路第三进殿堂,建筑面積較大,是覌内道士举行宗教活动的地方。殿内正中懸掛一块金匾,上書“琅简真庭”四字,是康熙帝的御筆,其意指这里是诵经演教供奉真人的祖庭。殿内供奉的是全真道教内的七位真人塑像,他们是元朝初年的著名道士,邱处机、谭处瑞、刘处玄、馬鈺、郝大通、王处一、孫不二等七人,这七位真人都是全真創教鼻祖王重陽的高徒也都出身豪门望族,但无意仕途,都受到元朝帝王的封賜。殿内七真坐像皆是明代塑造的。清康熙45年(1706),改为七真殿,清代律師均傳授戒律于此,故又称为老律堂。
        药王殿,原名为宗師殿,供奉孫思邈真人,宋徽宗崇宁二年(1103),他被追封为妙应真人,能有起死回生解求一切病危之術。殿内墻壁上所画之图为孫真人医龙救虎图。殿内的柱子上有一对联:除病解危千金仙方普受惠,坐虎針龙广施慈悯救众生。殿外柱子上的对联为:弃爵位著千金精究医药行陰德,辞珠宝取仙方济世救人心存慈。这就说明孫真人不顧人闯的功名利祿,一心向道济世救人的精神。
        邱祖殿,是白云覌的中心建筑,原名叫处順堂,为全真龙门后裔,奉祀的是邱处机真人,邱祖羽化后的遺体和灵樞即埋在殿下。邱祖了解民间疾苦,有政治头腦和文化修养,他不辞辛劳的万里行,去会見成吉思汗大帝,劝告他少殺人多养息爱民保民。邱祖殿内有一用古树木彫刻而成可容五斗米的巨鉢,鉢口有一金环,上刻“大清乾隆二十一年奉旨重修金环仍供本覌”十八个字。是清乾隆王所賜的募化物。殿左右兩壁懸掛的道德经是梅花篆字書法,为元代大書法家高翿的手筆。
        四御殿,建于明宣德三年(1428),原名三清大殿,奉祀玉清元始天尊,上清灵宝天尊,大清道德天尊。清康熙六年(1662),改建为二层阁樓,上层奉祀三清,下层奉祀玉皇。乾隆51年(1786),改为今名,上奉三清,下层奉祀四御。即昊天金阙至尊玉皇帝、勾陳上宫天皇大帝、中天紫微北極大帝、承天效法后土皇地衹。走完中軸綫各殿景点后,我们轉往西路。
        進入西院,首先映入眼帘的是一匹酷似骏馬的銅像,走近细看其造型为骡身、驴面、马耳、牛蹄、、被称为‘四不象’其实它的正名叫‘特’。据说,它是康熙的坐騎,曾伴隨康熙南征北战,‘特’老死后康熙很痛心,便命人铸造这匹四不像的神馬
        文昌殿内求功名,殿门外的高大立像为:魁星,是主宰文章兴衰之神,其左手拿斗意谓魁字中间的斗字,右手拿筆意谓用筆点定中试者的姓名,谁就金榜提名了。在殿内見到文昌帝君神像,神貌雍容慧顏,坐下驾一白驴,隨身帶着天聋地哑二童,,他是一位主宰功名禄位的神,塑像兩旁是孔子和朱熹的古銅神像。
        八仙殿,前殿奉祀的是八仙,他们是:持扇的漢鍾離、持漁鼓的張果老、持花竺的韓湘子、持葫芦的鐵拐李、持陰陽板的曹国舅、持劍的呂洞賓、持笛的竺采和、持荷花的何仙姑等八仙。后殿專祀道教全真纯陽祖師和呂洞賓。
        元君殿,俗称为娘娘殿,供奉的是碧霞元君,在她两側有送子娘娘,催生娘娘,和天花娘娘,均係民间百姓信仰的女神,为求医求子保佑子女平安,來此焚香許願的女香客很多。
        元辰殿又称六十甲子殿,殿内展出道教信奉的60位星宿神,每位的名字都用天干地支循环相配而成。甲居十干之首,子居十二支之首,干支相配,由甲子起至癸亥止,滿六十为一周,故称六十甲子。本人的出生命,称为本命元辰。不少香客遊人到白云覌,都要去元辰殿为自己出生的本命拜元辰星宿神,祈求吉祥。元辰殿正中供奉斗姆,为北斗九星之母,是北斗众星之上的尊神。
很有趣味的摸猴祈福与打金錢眼
        后记白云覌山门前广場南面,有一巨大影壁与牌樓,影壁上書寫“万古長春”,牌樓上匾額題“洞天勝境”四字,在山门中间券台的浮彫中,隐藏着一只巴掌大的玲珑活泼的小猴。在山门西側八字墻的最下端,有一只正在攀枝嬉耍的小猴,还有一只小猴彫刻在東路的“九皇会”石碑上。据說若摸到这三只猴,可以祛病延年,四時吉祥如意。
        打金錢眼,山门内有一座單孔石桥,名为“窩風桥”,桥洞口懸掛一枚直径30多厘米的木製大錢,大錢正面刻有“鐘响福兆”四个大字,錢眼内懸一銅铃,香客或遊人,可用硬幣投向錢孔,击中銅鈐者,预示財運享通。这是著名的打錢孔遊戲,是遊人最喜欢的娱樂活動的地方。
        最后我们走到后院,这里是一处清静幽雅的园林,由三个庭院連接組成。其中以戒台和云集山房为主建筑,四面假山环抱,遍植花草,树木茂盛,繁花点点,春香扑鼻,又有友鶴、妙香两个凉亭,还有一处退居樓点綴其间,左边两幅墙壁上各有一幅24孝与12生肖壁画一幅,画筆生動十分美好,我们在此略事休息后退出,结束了这次白云覌之遊。此次漫遊白云覌,对道教知識略知一二獲益不少,真不虚此行。惟因時间倥傯,体力又不足,末能及時参覌東路的斗姥阁,罗公塔和南極等殿,深感遺珠之憾,但願他日重遊時補正之。

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